1 la fin, ou, pour employer une expression chère à Karl Barth , se rapporte aux réalités dernières. Qu’y a-t-il donc entre ce non de

2 Parole de Dieu et parole humaine, par Karl Barth (30 décembre 1933)a La théologie chrétienne a-t-elle pour tâche de

3 village de la Suisse allemande, un jeune pasteur, Karl Barth . Autour de lui, c’était l’écho des bombardements, les cartes de pain,

4 n à laquelle il ne peut ni ne veut se soustraire, Karl Barth se met à relire l’Épître aux Romains, la plus inquiétante sans doute,

5 ue, aboutit au désespoir. » 1. Albert Béguin, «  Karl Barth et la situation de l’Église allemande », Revue d’Allemagne du 15 sept

6 1933. a. « Parole de Dieu et parole humaine, par Karl Barth . Traduit de l’allemand par Pierre Maury et Alexandre Lavanchy (Éditio

7 la pensée de son grand disciple et continuateur, Karl Barth , pénètre et fait revivre notre pensée évangélique ? Et voici que cett

8 lement. Qu’est-ce que la vie chrétienne ? demande Karl Barth dans Culte raisonnable dont le titre contraste singulièrement avec ce

9 ostoïevski, commentée sur le plan théologique par Karl Barth , et sur le plan d’une poésie philosophique par Kierkegaard, c’est la

10 (Éditions Montaigne). – Le Culte raisonnable, par Karl Barth , traduit par P. Maury (Éditions « Je sers »). – Dostoïevski ou les co

11 prise morale de l’État fut menée, on le sait, par Karl Barth  : c’est-à-dire par un calviniste… Je ne voudrais pas restreindre la p

12 par le communiste moyen de nos jours ! 49. Selon Karl Barth , par exemple, la dogmatique n’est qu’une question perpétuelle, une au

13 ailleurs tout semblait opposer sans recours : de Karl Barth à André Breton ou au Père Teilhard de Chardin ; des théologiens les p

14 ogique de mes essais, je le dois sans nul doute à Karl Barth . Toutefois, l’homme ne vit pas de discipline, mais de vérité assimilé

15 prise morale de l’État fut menée, on le sait, par Karl Barth  : c’est-à-dire par un calviniste… Je ne voudrais pas restreindre la p

16 par le communiste moyen de nos jours ! 30. Selon Karl Barth , par exemple, la dogmatique n’est qu’une question perpétuelle, une au

17 ue de ce siècle, jusqu’ici, soient deux Suisses : Karl Barth et C. G. Jung. En eux la Suisse excelle et se dépasse, mais dans le s

18 Jeune pasteur en Argovie, et socialiste combatif, Karl Barth publie un commentaire sur l’Épître aux Romains qui produit dans les m

19 s aux grandes options spirituelles de la Réforme, Karl Barth ne les a pas du tout éloignés de l’époque présente, bien au contraire

20 l s’appelle Burckhardt ou, dans un autre domaine, Karl Barth . Son canton — ou l’Europe. » Et il est vrai que nos meilleurs esprits

21 l s’appelle Burckhardt ou, dans un autre domaine, Karl Barth . Son canton — ou l’Europe. Et il est vrai que nos meilleurs esprits,

22 psychologie : deux grands maîtres incompatibles, Karl Barth et Carl Gustav Jung Point de spéculation sur l’Être en soi, mais s

23 ue de ce siècle, jusqu’ici, soient deux Suisses : Karl Barth et C. G. Jung. En eux la Suisse excelle et se dépasse, mais dans le s

24 Jeune pasteur en Argovie, et socialiste combatif, Karl Barth publie un commentaire sur l’Épître aux Romains qui produit dans les m

25 s aux grandes options spirituelles de la Réforme, Karl Barth ne les a pas du tout éloignés de l’époque présente, bien au contraire

26 ix-Rouge ou dans le rayonnement de la pensée d’un Karl Barth qu’elle témoigne de sa véritable nature ; ou encore, d’une manière pl

27 la subit. Pendant l’entre-deux-guerres, en 1936, Karl Barth interrogé par des étudiants hongrois sur l’attitude du croyant dans l

28 grande tradition du fédéralisme bénédictin. 129. Karl Barth , Gottes Gnadenwahl, conférence sur les rapports entre la Providence e

29 hilosophes qui nourrissaient notre pensée étaient Karl Barth , Kierkegaard, et Heidegger que Corbin commençait à traduire. En ce qu

30 la subit. Pendant l’entre-deux-guerres, en 1936, Karl Barth interrogé par des étudiants hongrois sur l’attitude du croyant dans l

31 el — qui est la peur d’assumer sa vocation. 16. Karl Barth  : Gottes Gnadenwahl, conférence sur les rapports entre la Providence

32 par Heidegger, « dialectique » et calviniste par Karl Barth — nous passions aux yeux de nos aînés pour les restaurateurs subversi

33 par Heidegger, « dialectique » et calviniste par Karl Barth — nous passions aux yeux de nos aînés pour les restaurateurs subversi

34 pelle Jakob Burckhardt ou, dans un autre domaine, Karl Barth . Son canton — ou l’Europe. Et il est vrai que nos meilleurs esprits,

35 ys, avait posé les bases de la relativité ? — que Karl Barth , rejeté d’Allemagne par la vague hitlérienne, renouvelait la théologi

36 alogie. Connaissant de longue date la méfiance de Karl Barth à l’égard de ce terme, j’avais suggéré timidement de lui substituer c